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第九十九章 十二执月将
　　制式，转为纯手工。

　　这反倒是使上品砚屏的数量开始断崖式的下跌，每月能够出产的只有十几件而已。

　　商人们自然不肯，纷纷寻找源头，进而知晓此物和香岩观弥罗的关系。

　　这世界上没有不透风的墙，当第一个人知道这个消息后,越来越多的商人也清楚，六安县的砚屏，当以香岩观为最。

　　但香岩观本身并不出产砚屏。

　　因此，部分神通广大的商人，在知晓香岩观后山时常有月光升腾，猜测出观内有人修行某种月属功法，结合每个月的砚屏上月光的细微区别，便请人雕刻了十二尊月神小像，送入香岩观，祈求供奉。

　　试图通过这种方式，求取香岩观制作的砚屏。

　　此举直接刺激到了六安县本土居民，他们也开始在家中，甚至大庭广众之下，祭拜十二月神，将其称之为十二执月神将，类似巳月，便称呼为巳月神将，或者执巳太乙神将。

　　甚至，一些人还有意无意创造出一些神话传说。

　　比较常见的说多少年以前，十二执月神将在休沐的时候，路过六安县，见此地居民乐善好施，民风淳朴，便化作人形，在此游玩，却不想在嬉戏过程中，无意间被一个孩童看破了真身。

　　十二执月神将纷纷称那孩童无比聪慧，眼力过人，甚至留下祝福。

　　六安县的居民，为了纪念这种十二执月神将，便开始制作砚屏，祈求庇护。

　　扯一些的，则是将甄青筠代替弥罗管理六安县居民的事情，也扯了进去。

　　按照他们的说法，甄青筠现在的举动，一方面是为了模拟当初十二执月神将给与祝福的场景，另一方面也是为了借此延续原有的风气。

　　再扯一些的，直接将【勾魂使】和【巡游使】的说法也加入其中。

　　为此，已经开始逐渐掌管事情的甄青筠，也是不得不前去找弥罗询问情况。

　　弥罗知晓后，寻找了这些“神话传说”的源头，发现部分是民间，部分则是官府内人士有意

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